(KARDEC, Allan. L’Évangile selon le Spiritisme. Chap. V, item 6.)

« Cependant, en vertu de l'axiome que tout effet a une cause, ces misères sont des effets qui doivent avoir une cause ; et dès lors qu'on admet un Dieu juste, cette cause doit être juste. Or, LA CAUSE PRÉCÉDANT TOUJOURS L'EFFET, PUISQU'ELLE N'EST PAS DANS LA VIE ACTUELLE, ELLE DOIT être antérieure à cette vie, c'est-à-dire APPARTENIR A UNE EXISTENCE PRÉCÉDENTE. D'un autre côté, Dieu ne pouvant punir pour le bien qu'on a fait, ni pour le mal qu'on n'a pas fait, si nous sommes punis, c'est que nous avons fait le mal ; si nous n'avons pas fait le mal dans cette vie, nous l'avons fait dans une autre. C'est une alternative à laquelle il est impossible d'échapper, et dans laquelle la logique dit de quel côté est la justice de Dieu. »

(KARDEC, Allan. L’Évangile selon le Spiritisme. Chap. V, item 6.)

Mais « Dieu, plein de bonté, a placé le remède à côté du mal, c'est-à-dire que du mal même il fait sortir le bien. IL ARRIVE UN MOMENT OU L’EXCÈS DU MAL MORAL DEVIENT INTOLÉRABLE ET FAIT ÉPROUVER A L'HOMME LE BESOIN DE CHANGER DE VOIE ; instruit par l'expérience, IL EST POUSSE A CHERCHER UN REMÈDE DANS LE BIEN, toujours par un effet de son libre arbitre ; LORSQU'IL ENTRE DANS UNE ROUTE MEILLEURE, C'EST PAR LE FAIT DE SA VOLONTÉ ET PARCE QU'IL A RECONNU LES INCONVÉNIENTS DE L'AUTRE ROUTE. La nécessité le contraint donc à s'améliorer moralement en vue d'être plus heureux, comme cette même nécessité l'a contraint d'améliorer les conditions matérielles de son existence. »

(KARDEC, Allan. La Genèse. Chap. III, item 7.)

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